“在場為人父母的，有多少人認(rèn)為，現(xiàn)如今孩子可以完全不學(xué)習(xí)編程?”面對嘉賓突如其來的提問，全場上百位與會者，只有一位父親“勇敢”地舉起了手。這位父親還被調(diào)侃道：“未來您家孩子可能會成為一名經(jīng)理人。”

這個頗有意味的一幕發(fā)生在卡達(dá)爾舉行的2017年世界教育創(chuàng)新峰會上，峰會兩年舉辦一次，其間發(fā)布被稱為“教育界諾貝爾獎”的WISE教育獎，以及有關(guān)教育創(chuàng)新的最新方法和案例。今年，來自全球的“取經(jīng)者”紛紛將目光聚焦到了人工智能。

或是多次人機(jī)圍棋大戰(zhàn)以來，機(jī)器一路勝出的緣故，“人工智能”似乎成了當(dāng)下只要開大會就必談及的詞語。而人類中最在意靈魂和精神建設(shè)的群體——教育工作者，對于這個新技術(shù)逼近的現(xiàn)實(shí)，更是顯得有些焦慮，摩拳擦掌、絞盡腦汁準(zhǔn)備應(yīng)對之策——

人工智能究竟會對教育造成多大的顛覆，教師是否會被人工智能替代，孩子的個性化教育能否借人工智能之勢實(shí)現(xiàn)，而對于農(nóng)村落后地區(qū)，新技術(shù)帶去的是更大的數(shù)字鴻溝還是逆襲機(jī)遇……

新技術(shù)對教育的顛覆遠(yuǎn)超科幻小說的想象?

國際科幻界最高獎雨果獎獲得者郝景芳也受邀來參加這次峰會，不過她更多是以童行計劃發(fā)起人的身份來和與會者交流。后者是一個面向未來的公益型教育計劃，之所以說是面向未來，就在于郝景芳希望在計劃中注入更多人工智能等新技術(shù)的元素。

在自己的科幻作品里，郝景芳時常寫人工智能與人類對抗故事，“通常情況下，人工智能一上來就不懷好意，磨刀霍霍，分分鐘準(zhǔn)備取代人類，成為地球的主宰者，那是小說需要沖突感，對抗感”。

而面對現(xiàn)實(shí)世界，郝景芳的選擇是相信技術(shù)，依賴技術(shù)。她告訴中國青年報·中青在線記者，“我對人工智能等新技術(shù)前景的預(yù)判，遠(yuǎn)比自己在小說里所體現(xiàn)的態(tài)度樂觀得多!”

這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在個性化教育上。

郝景芳說，人工智能未來完全有能力“協(xié)助”甚至“取代”教育工作者的部分工作?；谡J(rèn)知體系，人工智能可以給孩子以“千人千面”的教育內(nèi)容。

她舉了一個場景的例子：一個“吃”了很多優(yōu)秀教案、教研產(chǎn)品、學(xué)生培養(yǎng)規(guī)律數(shù)據(jù)的人工智能，在最初和孩子“接觸”時，就埋下一個個性化評測的伏筆，摸清楚孩子在某個領(lǐng)域的知識水平，“對話”結(jié)束后即可拿出一份智能推送，給孩子以及孩子家長一個判斷的依據(jù)——哪些知識已經(jīng)掌握，哪些還需要學(xué)。當(dāng)然，在之后的學(xué)習(xí)過程中，還可以有教學(xué)可視化等手段。

可以設(shè)想用人工智能來教授知識。不過，這個過程，絕不是簡單地把一個飽含豐富知識的芯片直接插入人腦的過程;其應(yīng)用場景，也并不等同于每個孩子“手里捧個智能手機(jī)”那么簡單。其重點(diǎn)是，讓老師或家長了解每個學(xué)生的情況，并且找到適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

在峰會上與郝景芳對話時，德國貝塔斯曼基金會執(zhí)行委員會委員約格·德萊格提出一個觀點(diǎn)，即基于人工智能的個性化學(xué)習(xí)，其真正的核心，是給老師省下時間去關(guān)注“真正重要的東西”——老師除了要“教知識”，更需要“教孩子”。

這一點(diǎn)，“互聯(lián)網(wǎng)教育獨(dú)角獸”滬江創(chuàng)始人兼CEO伏彩瑞也頗有感觸，他在峰會上就提出，人工智能只是把教學(xué)過程中那些長期以來被視為“負(fù)擔(dān)的東西”“那些不必要的大部頭”徹底解放掉，總結(jié)下來就是“效率”兩個字。

省下的時間做什么?和孩子交流，讓學(xué)生認(rèn)知自我、更好地發(fā)展自我。關(guān)于愛、感情，這些才是人類能守住的東西。

看看當(dāng)下的課堂，有時人們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，教師可能需要把80%的時間花在傳遞標(biāo)準(zhǔn)化知識上，而只有20%的時間，真正用在關(guān)注孩子。伏彩瑞說，時間分配顛倒過來，似乎更為合理。畢竟，“教育的本質(zhì)不是簡單的知識傳遞”。

教授人類批判性思維和獨(dú)立思考能力 人工智能行嗎?

這就涉及另一個問題：未來真人教師是否會被人工智能全部替代?這也是峰會上，與會者討論最多的問題。

約格·德萊格認(rèn)為，有了之前的討論，真人教師依然會是未來課堂的中心，“我們是使用技術(shù)這個工具給老師賦力，而不是奪走他們的權(quán)利”。

事實(shí)上，還有很多東西是人工智能所教不了的。作為此次峰會最受矚目的大獎——WISE教育獎最終授予了加納阿社思大學(xué)創(chuàng)始人帕特里克·奧瓦，由他所創(chuàng)立和管理的阿社思大學(xué)作為一所私立的非營利教育機(jī)構(gòu)，在短短十幾年間就成了加納首屈一指的大學(xué)。

這個獎項的背后有一個令人震撼的故事。1985年，帕特里克·奧瓦帶著口袋里的50美元和美國賓夕法尼亞斯沃斯莫爾學(xué)院的全額獎學(xué)金離開加納，前往美國。在接下來的4年里，帕特里克·奧瓦通過斯沃斯莫爾學(xué)院的人文科學(xué)教育感受到了“批判性思維”的力量——這與他之前在非洲所接受的教育形成了鮮明的對比。

畢業(yè)后，帕特里克·奧瓦加入微軟公司，并成功地設(shè)計了撥號連接互聯(lián)網(wǎng)的方案。但帕特里克·奧瓦還是決定回到加納，計劃成立一家軟件公司。但是，他四顧茫然：不僅沒有合適的技術(shù)性人才，也沒有符合道德領(lǐng)導(dǎo)力的人才。

帕特里克·奧瓦返回學(xué)校，去加州大學(xué)伯克利分校學(xué)習(xí)如何創(chuàng)辦一所能培養(yǎng)人的領(lǐng)導(dǎo)力和正直品格的大學(xué)。

在接受記者采訪時，帕特里克·奧瓦說：“我決定在加納創(chuàng)建一所新的大學(xué)，不是因為加納缺少大學(xué)，而是因為這里缺少能教授21世紀(jì)所需技能的大學(xué)。加納的現(xiàn)有大學(xué)過分強(qiáng)調(diào)死記硬背，忽略批判性思維和獨(dú)立思考、忽視道德倫理或協(xié)作精神。”

而道德、批判性思維、獨(dú)立思考等這些人類所引以為傲的品質(zhì)，似乎都是人工智能沒法教授的。它們自己“學(xué)會”，恐怕還要假以時日。

如今，這所俯瞰著加納首都阿克拉市的大學(xué)已經(jīng)擴(kuò)展到了607畝，并擁有近900名學(xué)生。值得一提的是，阿社思大學(xué)還于2008年建立了一套學(xué)生榮譽(yù)守則體系，要求學(xué)生保證他們的行為將符合道德水準(zhǔn)——這在非洲大學(xué)中還是首例。

新技術(shù)帶給農(nóng)村是更大的數(shù)字鴻溝還是機(jī)遇

對于農(nóng)村落后地區(qū)，新技術(shù)能否帶來教育上的逆襲機(jī)遇，成了人們對人工智能眼下的最大期待。

郝景芳對此比較樂觀，她說，新技術(shù)本身的出現(xiàn)，可以在某種程度上填補(bǔ)“數(shù)字鴻溝”。她到農(nóng)村支教發(fā)現(xiàn)，孩子們一雙雙大眼睛盯著村里的老師：“老師，為啥太陽那么亮?”

要求村里的老師把這個問題說清楚，并深入淺出地講一些天體物理的知識，在郝景芳看來是不現(xiàn)實(shí)的。事實(shí)上，這些老師也沒能回答上來。而郝景芳帶去的新媒體課件，則讓孩子們清楚了“前因后果”。

“這就是新技術(shù)的力量，盡管這只是很低級的形式，但面對偌大的農(nóng)村需求，依然顯得非常匱乏。”她說。

當(dāng)然，這需要一個前提，即要有人把這些最新技術(shù)成果“搬”到農(nóng)村，讓農(nóng)村落后地區(qū)的孩子真正享受到技術(shù)的紅利，不然“數(shù)字鴻溝”還是會越來越大。

在接受采訪時，郝景芳反復(fù)提到一個案例，即“互+”計劃——一邊連接成千上萬的鄉(xiāng)村學(xué)校，而另一邊則是各個城市甚至全球的教育名師，他們利用自己的閑暇時間，足不出戶，通過一個互聯(lián)網(wǎng)軟件平臺給那些山區(qū)的孩子上課，帶去音樂、美術(shù)、科學(xué)、外教口語等課程資源。

在過去兩年，這個互聯(lián)網(wǎng)計劃已經(jīng)連接了13個省3000多所中學(xué)，有將近100多萬的鄉(xiāng)村學(xué)生受益。而這個計劃的發(fā)起者就是伏彩瑞。

伏彩瑞也因此成為此次峰會創(chuàng)新項目唯一來自中國的評委。峰會上，他還受邀向與會者分享他在教育公平、促進(jìn)農(nóng)村教育方面的實(shí)踐。

演講結(jié)束后，峰會現(xiàn)場來自西班牙、加納、剛果等國的嘉賓紛紛找到伏彩瑞，向他表達(dá)合作意向，期待“互+模式”能夠輸出海外。

事實(shí)上，不管是支教，還是直播技術(shù)都早已不新鮮，但“互+”計劃卻將這兩件事聯(lián)系在一起，而這，在郝景芳看來就是人工智能等新技術(shù)的一種“落地”。

正如約格·德萊格所說，教育問題的關(guān)鍵似乎從來都不是技術(shù)問題，而是技術(shù)如何使用，以及其背后的資源如何分配。